De hecho la Violentología se representa como un "aprendizaje mutuo". En efecto, en la Violentología no hay knowers ("sabelotodos") sino todos somos learners ("aprendices"). De ahi se genera lo "mutuo" del aprendizaje...
Dr. Daniel Roggero
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De la violencia hacia la cultura de la convivencia comunicativa por la Violentología
17 de enero de 2012
Respuesta al aporte de la Dra. Sanguinetti - Dr. Franco Caviglia
Si, estoy muy de acuerdo, la violentologia nos trae una "nueva enseñanza" sobre la violencia donde la reflexión se impone a las respuestas trllladas del pensamiento tradicional.
Dr. Franco Caviglia
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Sociedad Iberoamericana de la Violentología - Hacia un abordaje científico de la violencia
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Argentina
Reconocernos en ese "otro" - Dra. Griselda Sanguinetti
Estimad@s:
La proyección de la Sociedad Iberoamericana de Violentología parece muy interesante porque tiene entre sus metas trascender el mundo de las ideas hacia el reconocimiento de las múltiples realidades del “otro”, nos abre, asimismo, la posibilidad de poner en práctica el principio de "alteridad" es decir, reconocer al "otro" como sujeto pensante, y, asimismo, reconocernos en ese “otro”.
Entiendo que el desafío mayor será el intento por trascender ese campo de conocimiento logrando ponerlo al servicio de las múltiples necesidades que la violencia como fenómeno nos plantea cotidianamente.
Nos seguimos leyendo…
Saludos cordiales,
Dra. Griselda Sanguinetti
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www.violentologia.org
La proyección de la Sociedad Iberoamericana de Violentología parece muy interesante porque tiene entre sus metas trascender el mundo de las ideas hacia el reconocimiento de las múltiples realidades del “otro”, nos abre, asimismo, la posibilidad de poner en práctica el principio de "alteridad" es decir, reconocer al "otro" como sujeto pensante, y, asimismo, reconocernos en ese “otro”.
Entiendo que el desafío mayor será el intento por trascender ese campo de conocimiento logrando ponerlo al servicio de las múltiples necesidades que la violencia como fenómeno nos plantea cotidianamente.
Nos seguimos leyendo…
Saludos cordiales,
Dra. Griselda Sanguinetti
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De la violencia hacia la cultura de la convivencia comunicativa por la Violentología - Dra. Griselda Sanguinetti
Estoy de acuerdo en que la violencia se sitúa en el espacio que se construye entre el alter y el ego, en el ámbito de lo intersubjetivo, donde acontecen las relaciones interpersonales.
Es en ese espacio donde se construye cultura. Cabría preguntarse entonces ¿cómo el hombre construye cultura?
Cassirer desde la antropología filosófica nos habla del hombre como animal simbólico y es precisamente a través de lo simbólico (lenguaje, arte, historia, religión, mitos, etc.) como el hombre construye cultura.
Me pregunto entonces, ¿la violencia como fenómeno, es expresión simbólica en la construcción de cultura por parte del hombre?
Porque si ello es así, la Violentología requeriría de la filosofía, como saber disciplinario, para hacernos comprensible este aspecto esencial del hombre.
Una búsqueda de “unidad fundamental”, no por ello negando los innumerables conflictos generados por los diversos poderes del hombre pero sí, tratando de encontrar “armonía en la contrariedad como en el caso del arco y de la lira”, como lo refiere Cassirer.
Nos seguimos leyendo.
Saludos cordiales,
Es en ese espacio donde se construye cultura. Cabría preguntarse entonces ¿cómo el hombre construye cultura?
Cassirer desde la antropología filosófica nos habla del hombre como animal simbólico y es precisamente a través de lo simbólico (lenguaje, arte, historia, religión, mitos, etc.) como el hombre construye cultura.
Me pregunto entonces, ¿la violencia como fenómeno, es expresión simbólica en la construcción de cultura por parte del hombre?
Porque si ello es así, la Violentología requeriría de la filosofía, como saber disciplinario, para hacernos comprensible este aspecto esencial del hombre.
Una búsqueda de “unidad fundamental”, no por ello negando los innumerables conflictos generados por los diversos poderes del hombre pero sí, tratando de encontrar “armonía en la contrariedad como en el caso del arco y de la lira”, como lo refiere Cassirer.
Nos seguimos leyendo.
Saludos cordiales,
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Aporte de la Dra. Griselda Sanguinetti
Estimados:
Contribuyo humildemente con mi aporte en este espacio porque pienso que es un modo de respetar mis propias convicciones acerca de la necesidad de que las sociedades se piensen desde "lo diverso", generando espacios en los que logremos una "convivencia comunicativa".
Cuando reflexiono acerca de "la violencia como fenómeno” no puedo dejar de asociarlo con el ideal de una sociedad en la que su mayor riqueza parta de lo diferente, del reconocimiento del "otro" como valor.
Ese es el ideal al que debiéramos aspirar tratando de desandar caminos para encontrar algunos rasgos de humanidad escondidos en el velo de la globalidad propia de nuestro tiempo.
En ese contexto, concibo a la violencia como un fenómeno social que está entre nosotros invitando a que repensemos la idea del “otro” como algo externo a nosotros mismos.
El hombre no puede concebirse fuera de la relación con el otro, contrariamente, nos acercamos a nuestra esencia como seres humanos en la medida que nos pensemos como parte de un tejido social en el cual interactuamos permanentemente.
Para ello entiendo que se requerirá de un abordaje interdisciplinar que conciba a la violencia como problemática, lo que acarrea la necesidad de contemplarla desde sus diversas aristas pero tratando de encontrar un tronco común que pueda abarcarla.
Nos seguimos leyendo.
Saludos cordiales,
Dra. Griselda Sanguinetti
Contribuyo humildemente con mi aporte en este espacio porque pienso que es un modo de respetar mis propias convicciones acerca de la necesidad de que las sociedades se piensen desde "lo diverso", generando espacios en los que logremos una "convivencia comunicativa".
Cuando reflexiono acerca de "la violencia como fenómeno” no puedo dejar de asociarlo con el ideal de una sociedad en la que su mayor riqueza parta de lo diferente, del reconocimiento del "otro" como valor.
Ese es el ideal al que debiéramos aspirar tratando de desandar caminos para encontrar algunos rasgos de humanidad escondidos en el velo de la globalidad propia de nuestro tiempo.
En ese contexto, concibo a la violencia como un fenómeno social que está entre nosotros invitando a que repensemos la idea del “otro” como algo externo a nosotros mismos.
El hombre no puede concebirse fuera de la relación con el otro, contrariamente, nos acercamos a nuestra esencia como seres humanos en la medida que nos pensemos como parte de un tejido social en el cual interactuamos permanentemente.
Es en el entramado social donde podremos ir encontrando algunas expresiones vinculadas con la violencia.
No se trata de encontrar respuestas acabadas, sino un intento por construir una matriz de pensamiento desde la cual pueda abordarse la violencia como fenómeno, integralmente.
Para ello entiendo que se requerirá de un abordaje interdisciplinar que conciba a la violencia como problemática, lo que acarrea la necesidad de contemplarla desde sus diversas aristas pero tratando de encontrar un tronco común que pueda abarcarla.
Nos seguimos leyendo.
Saludos cordiales,
Dra. Griselda Sanguinetti
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4 de enero de 2012
La Violentología es un diá-logo - Dr. Daniel Roggero
La Violentologia es un diá-logo. No tiene todavía lugar cuando se habla sobre "algo". Se da recien auténtico diálogo cuando intentamos expresarnos a nosostros mismos, al convertirse en comunicacion. Y se da al "ex-presar" (soltar la presa) lo auténtico de sí mismo. Eso que nos cuesta, nos averguenza, nos desnuda ante el otro. Lo mas íntimo que ocultamos y evitamos a toda costa dejar expuesto o en carne viva a la vista del otro. Recien ahí y entonces habrá mejor dicho "va siendo" la Violentologia. Hasta ese momento son apenas balbuceos, flatus vocis...
Dr. Daniel Roggero
Dr. Daniel Roggero
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